以下這篇文章是海兒(楊海兒)用心翻譯的,裡面有很美的訊息,把它波出來和朋友分享~
鍾愛的師父(奧修)：
我在某天讀到一首魯米的詩，上面寫說：「向內走，但是別因為恐懼而向內走…」，就在差不多的時間，我從夢中驚醒、伴隨著滿臉淚水，而我只記得…我在鏡中看著自己…面對面地…我的眼睛充滿了恐懼……。
有時候，在靜心裡面，我碰觸到那個空白的中空…沒有任何線索可以辨認我自己是誰…而相同的恐懼仍舊在那裡。
你可以幫助我瞭解這個恐懼並且幫助我與它為友嗎？
阿里瑪，魯米的文字是非常有重大意義的！一直以來只有少數人，像魯米一樣向內走、蛻變自己的心。
在蘇菲的文字裡，梅拉那‧魯米是皇帝。他的文字不能夠只是被理解成文字，反而是深深寧靜的源頭、內在的迴響和最內在的歌。他是一千二百年以來世界上最偉大的舞者。
他的舞蹈是一種特殊的舞蹈，它是一種旋轉－就是像小孩子那樣轉：站在一點上一直轉一直轉。也許世界各地的小孩都會這樣一直轉一直轉…，但是大人們會禁止他們：你會變得頭昏眼花，你會跌倒、傷害到自己。要不就問：「這樣有什麼意義呢？」
賈拉魯丁．魯米製造了一種旋轉的靜心。
靜心者靜心旋轉數個小時，－只要身體狀況允許，他就不會自己停下來。旋轉的時候會有個片刻來到：他看見自己全然的靜止和寧靜的，漩渦的中心。圍繞著這個中心，身體在移動，但是仍然有個空間是不動的－那就是本性。
魯米他自己持續轉了三十六個小時，然後倒下，因為身體無法負荷了，但是當他再睜開眼睛的時候，他已經是另外一個人了。聚集了上百人圍觀，他們想他也許瘋了：「這是那一種旋轉啊？」
…沒有人能夠說這是一種祈禱，…沒有人能夠說這是一種偉大的舞蹈；沒有人能夠說在任何方面來講這會和宗教有關…或是什麼心靈的…。
但在三十六小時之後他們看見魯米是如此的充滿光芒…如此的閃爍、如此嶄新、鮮活－宛若新生，一個全新的意識；他們無法相信自己的眼睛。那些人都很後悔，他們居然以為他瘋了。事實上，他才是健全的、他們是瘋狂的。
而十二世紀以來，這個流仍在。只有很少屬於心靈成長的移動，能夠持續源遠流長這麼久。仍然有幾百個信徒，除非你經驗到、否則你是不會相信的：只是藉由旋轉你就可以知道你自己…不需要苦行、不需要自我折磨。只是最內在本性的經驗，你已經經驗到存在中，從死亡到永生，的另一個層面。
黑暗已經消失，只剩永恆的光輝。
阿里瑪，他的文字必須非常小心的被理解，因為他並沒有談很多…：只是一些小詩。他的宣言：「向內走，但是別因為恐懼而向內走…」，是如此的美麗。
別因為恐懼而移動。
因為喜悅而移動－不是出於恐懼而行動，因為所有「所謂的」宗教，都是奠基在恐懼上。他們的上帝除了恐懼外什麼也沒有，而他們的天堂和地獄就只是恐懼與貪婪的投射。
魯米的宣言是非常具有革命性的：「別因為恐懼而行動！」
所有的宗教都告訴人們：「畏懼上帝」
甘地以前常常說：「我不害怕任何人，除了上帝之外！」當我聽到的時候，我說：這是有史以來最蠢的陳述…比任何人都蠢。你可以害怕任何人，但是不能害怕上帝，因上帝只能夠藉由愛來達到。上帝不是一個人而是宇宙的心跳。如果你可以帶著愛來歡唱、帶著愛來跳舞……一種平常的活動，像是出於愛的旋轉。喜悅和慶祝已經足以到達本性和存在中最內在的聖堂。
你們一直以來都活在恐懼中。
你們的關係是出於恐懼，恐懼是如此的淹沒…就像一朵烏雲籠罩你的生命－以至於你心口不一，說些不想講的話，只是基於恐懼你才這樣說。你做些內心並不想做的事…只是基於恐懼你才這樣做，一點點聰明才智就足以看見……
幾百萬人崇拜他們製造的石頭雕像。他們製造他們的上帝、並且崇拜…這必定是出於巨大的恐懼，因為你在哪裡可以發現上帝呢？比較簡單的方式就是：造一個
上帝的美麗的雕像，然後膜拜。而沒有人認為這是全然的愚蠢。因為其他每個人都用相同的方式重覆同樣的愚蠢：有人在寺廟、有人在僧院、有人在清真寺。這沒啥不同。本質上是相同的，你們的做為是出於恐懼－你們的祈禱充滿了恐懼。
魯米的宣言是非常巨有革命性的、非凡的陳述：「向內走，但是別因為恐懼而向內走…」，然而，什麼是向內走的方式呢？為什麼不遊戲心情的走呢？為什麼不使你的宗教成為一場遊戲？為什麼要這麼嚴肅？為什麼不是充滿笑聲的走？－就像一個小孩快樂地追逐蝴蝶、沒有任何原因。只是色彩繽紛的喜悅和和花朵的美麗和蝴蝶們已經足夠－而他們是如此巨的的喜悅。
在每天二十四小時內尋找幾個片刻是無懼的…－代表在這些片刻內你不要求任何事情，你不要求任何報酬、你不擔心任何處罰。你只是享受這個旋轉、這個向內走。
事實上，只有一開始看起來有點困難，當你向內移入一點點，你自動地喜悅起來、遊樂心情、充滿祈禱。你以前從未知道的感激升起、一個無限的空間開起－你的內在天空。你的內在天空的富裕不會比外在少：它有它自己的星辰月亮、自己的行星、自己的無限；它真的有和外在你可以看到的宇宙一樣無限的內在宇宙。你就是在兩個宇宙間：一個在你之外、一個在你之內。外在的宇宙由事物組成、內在的宇宙由意識、喜悅、祝福所購成。
向內走，但是別因為恐懼而向內走…因為恐懼無法向內走。為什麼恐懼無法向內走？恐懼無法單獨。因為向內須要單獨，恐懼需要群眾、恐懼需要同伴、朋友、甚至是敵人。但是成為單獨的、向內走，你無法找到任何人伴隨你，你必須變得愈來愈單獨，你不旦無法帶著任何人、也無法帶著任何事：你的財產、你的權力、你的名聲。你無法帶任何東西！在內在甚至無法帶著衣服…！你必須單獨赤裸的走。所以恐懼無法向內走，恐懼只能向外走。
恐懼跟著金錢跑、恐懼跟著權力跑、恐懼跟著上帝跑…恐懼往每個方向延伸就是無法向內走。
向內走的第一個配備就是無懼。
阿里瑪，你想知道如何與恐懼為友。人不須要和黑暗為友，死亡或是恐懼。人必須擺脫他們，簡單的說聲：永遠不見！它是你的附件，友誼會使它變得更深。
別認為對恐懼友好你就準備好向內走，甚至於對恐懼的友善都會禁止它（向內走）
。事實上，會更加深這種恐懼。它會在一種友善的方式禁止你，它會建議你：「別這樣做、內在什麼都沒有。你會掉入無物，而不可能從無物回來！小心別掉入內在…執著於事物吧！」
恐懼必須被了解。
你不需要與之為友──它消失了。
你在害怕什麼呢？當你出生的時候，你赤裸裸地來，你沒帶任何存款的來，而你並不害怕，你完全赤手空拳的來，但是像個皇帝。甚至是皇帝都無法像一個孩子一樣的進入世界…，進入內在也是一樣的，它是二次誕生：你再次地成為孩子，－相同的純真、相同的赤裸、相同的一無所有。需要害怕什麼？
在生命裡你無法害怕生命，它已經發生了；無能為力了。
你無法害怕生命－它正在發生；你無法害怕死亡，無論你做什麼它都會發生。所以恐懼又是什麼呢？
我總是一直的被詢問…甚至是學養豐富的人：「你從來都不關心死後會發生什麼嗎？」。而我總是疑惑，這些人到底學了些什麼啊？而我問他們：「某天，我還沒生出來－沒有煩惱，我一個片刻都從未想過如果沒有生下來會有怎麼樣的煩惱、
怎麼樣的焦慮必須去面對…所以相同的事發生在死亡，當你死掉的時候，你就死掉了。
孔子，曾經被他最有名的弟子－孟子詢問：「死後會發生什麼事呢？」，孔子說：「別浪費時間了，當你在墳墓裡的時候，可以躺著好好想！為什麼要現在煩惱呢？」
所以許多現在在墳墓裡的人正在想…（笑聲）你將會認為看起來沒有問題。在每個墓地…這邊有千百個墓地－人們就只是躺著，他們甚至於不會爬起來詢問：「發生了什麼，今天有什麼新聞？」他們甚至不會轉身，他們是如此的放鬆。
而當人們死掉的時候，人們出於恐懼幫他們蓋上眼睛：「這些可憐的人們將會在墳墓裡繼續看……」，有上千個人在墳墓裡看著…這會嚇壞你！──閉上他們的眼睛。
我有個遠方的阿姨很獨特，因為她睡覺的時候睜眼一隻眼睛。
她必須如此因為另一隻眼睛是假的，但是每次她來我們家的時候我都會嚇嚇其他人，每次她要去睡的時候，我去拉他們過來說：「看！這就是發生在她身上的！即使她還活著都睜開一隻眼睛，你們嚐試去閉上死人的眼睛，但是這是行不通的！他們會睜眼他們的眼睛而且四處看看：發生了什麼事情阿？」
恐懼當你死亡的時候會發生什麼那是不必要的，該來的就是會來！在任何方式你都無法做任何事來避免它！你什麼都不知道所以沒有該做些什功課的問題，做準備回答各種會被詢問的問題：你會遇到什麼樣的人、需要學習什麼樣的禮儀、他們的語言…我們什麼都不知道。沒有必要擔心，別浪費時間！
但是是恐懼，恐懼將會發生某事…！在死後－你將會變得如此單獨，即使你在墳墓裡呼喚也沒有人會聽…人們釘死棺木只是出於恐懼，如果你留下幾扇窗，死人將會從那裡往外看…，他們會嚇到每個人！
就是現在，我聽說在美國有個新現象：沙發馬鈴運動！（笑聲）它是發明給那些整天坐在沙發上看電視的人的！開始於一九八二年，但是一直到最近已經變成一個偉大的現象：家用錄影帶革命。
沙發馬鈴薯運動已經出版了兩本書：正式的沙發馬鈴薯口袋書和沙發馬鈴薯對於生命的指導！它還在報紙（the tuber’s voice）上被報導有八千本的銷售量。
阿姆斯壯先生，運動的發起人，散佈這個信條：「我們覺得看電視是一個本土的美國式靜心。」（大笑聲）他說：「我們稱為超覺植物。」（大笑聲）
阿里瑪，出於恐懼，人們可以做任何事，人們甚至可以成為沙發馬鈴薯運動的一員！（大笑聲）只是每天像馬鈴薯一樣坐在沙發上七個半小時（大笑聲），然後變得愈來愈胖、愈來愈胖、愈來愈胖……。（笑聲）一旦有時間，他們起身就是走向冰箱！否則，他們做那麼多超覺植物靜心…（大笑聲）以前從未有這麼大的規模！
為什麼人們整天看電視？一個人必須深入這種心理。這些人不想知到任何關於自己的事！這些人試著藉由看電視來逃避自己。電視是個替代品，否則擁有這麼多時間，你必須向內看－這是恐懼。內在……？但是冰箱在外面！（大笑聲）內在……？但是男朋友在外面！（大笑聲）
在內在你找不到任何事情，你又不能血拼……你只能掉入在空無裡面。
這個掉入空無創造出恐懼。
但是會有恐懼的問題，只是因為你不知道，掉入空無的美、喜悅、祝福；因為你不知道掉入空無會打開的狂喜。它需要一點嚐試。
我不要你相信，我要你實驗。
如果幾千個神秘家都在內在經驗到某些東西，至少假設來說，你也可以試看看。
也許你錯失了某事。
沒有恐懼的問題，只是一點點聰明才智是需要的，不是對於恐懼的友善而是聰敏：一顆冒險的心、走進未知的勇氣。他們是受到祝福的！因為他們發現生命的意義和寶藏。其他人只是植物，他們只是活著。
一個法國人、一個猶太人和一個波蘭人同時被判入監服刑三十年，守衛給他們一人一個要求來讓自己被他們尊敬。
「一個女人」法國人說。
「一隻電話」猶太人說。
「一枝雪茄」波蘭人說。
三十年後法國人帶著一個女人和十個小孩走出來。
猶太人帶著在這期間賺的十萬元慢條斯理的走出來。
波蘭人最後出現，喊著：「誰有火柴？」
就是別當波蘭人！三十年抓著雪茄…等待：「當三十年後門打開了我就可能找人要火柴了！」
阿里瑪，第一件事：一點聰明、一點幽默感、一顆可愛的心。進入內在不用太多東西，嚴肅的人一臉英國人樣的站在外頭…（大笑聲）
我聽說，有個英國人一臉倦容的走出車站。等著接他回家的太太問道：「怎麼了？你看起來很疲倦？」。「別提了！」英國人說：「這麼長的旅程我必須和火車前進的方向相反！真的讓我很不舒服。如果和火車前進的方向相同那就還好，但是一直相反真是讓我想吐…！」
太太說：「你可以和乘客們說啊！『我有健康上的問題，誰可以和我換座呢？』」。他說：「我有想過這點，但是前座沒人，我該問誰呢？既然沒有人的允許……」
莫非神父要替他的教堂籌款，而他聽說靠賭馬可以賺一筆。但是他沒有錢買馬所以他買一頭驢替代去參加比賽。出乎意料之外，這頭驢跑到第三名，運動版的頭條：看到神父的驢（性交）了！
莫非神父參加另一次比賽，而這次牠贏了！頭版說：「神父的驢（性交）在最前頭！」
主教對於這種宣傳非常沮喪，他告訴莫非神父別再拿驢去參加比賽了。
頭版說：「主教叫神父的驢（性交）退出比賽！」
這對主教來說太過份了，他命令莫非神父丟掉那頭驢。於是他給德蕊莎修女。
頭版說：「修女有鎮上最好的驢（性交）！」
主教一看就昏倒了，他通知德蕊莎修女必須處理掉那頭驢。她把牠用十元英磅賣給派迪。
隔天主教被發現死在餐桌上，手上抓著報紙…，
頭版說：「修女用十元賣了她的驢（性交）！」
只是一點點的幽默感、一點笑聲、一點孩式的純真──你會失去什麼呢？又有什麼好怕的呢？我們什麼也沒有，兩手空空的來、兩手空空的去－，在它來臨之前，只是往內的小小冒險，看看躲在衣服的傢伙是誰啊？在這個避護所裡面是誰啊？是誰被誕生出來？成長成青年、墮入愛河，有天死去，而沒人知道他要去哪裡……。
只是一點詢問一個人本性是誰的好奇心…，這是自然的，沒有恐懼的問題。
安吉修女、德蕊莎修女和瑪格麗特修女從修道院外出散步。她們進入一家當地的小酒吧，點了一瓶陳年威士忌。
「姊妹們！」酒保說，非常關心地：「你們不應該喝酒！」
「這不是我們要的」，安吉修女解釋道：「這是要給院長母親的便秘的！」
所以他賣出了威士忌，然後修女們就離開。
晚點，當他關上店門，延著街道回家，他發現那些修女們，坐在樹下，輪留灌酒。
「姊妹們，我很震驚!!」他說，「妳們說酒是給院長母親的便祕用的！」
「它是啊！」德蕊莎修女解釋，「當她聽到這個她自己就會拉出來了！」
可以嗎？瑪尼夏。
是的，鍾愛的師父。
結束。
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