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★ ~ OSHO ~ *
鍾愛的師父，你可以聊聊遊戲的心情嗎？我會這樣問是因為，在我裡面，有個我忽視已久的美麗小男孩－那個小孩愛玩、好奇，而且很狂喜－但是大多數時候，我不允許他跑出來…請評論。
阿南多‧鉤鉤（GOGO）【笑聲】，遊戲心情是人類最被壓抑的部份之一，所有的社會、文化、文明一直以來都反對遊戲的心情，因為愛玩的人從來都不嚴肅；而除非一個人很嚴肅，他無法被控制、他無法被塑造成野心勃勃的…、他無法被塑造成冀求權力、金錢、野心、名聲。
那個小孩從未在任何人的心理死掉，並不是你長大後那個小孩就死掉了，那個小孩仍然還在。
每件你曾經經歷過的事，仍舊在你裡面( 細胞記憶 )，而且會一直維持到你嚥下最後一口氣為止。
但是社會一直害怕不嚴肅的人，不嚴肅的人不會對金錢、或政治、權力有野心；他們寧願享受存在，但是享受存在不會為你帶來名聲、無法讓你有權力、無法填滿你的自我。而全世界的人們，總是伴隨著自我的概念，遊戲心情違背你的自我。－你可以試看看，只是和小孩子玩，你就會發現你的自我消失了。你就會發現你又變成一個小孩。不止對你而言是這樣，對所有人而言都是。
因為你裡面的小孩一直被壓抑，所以你就壓抑你的小孩，沒人允許他們的小孩唱歌、跳舞、鬼吼鬼叫、到處亂跑亂跳。
為了不值一提的瑣碎理由…，也許某事會被破壞，也許他們的衣服會在雨中溼透，如果他們跑出去玩的話……。為了這麼小的事情就破壞偉大的心靈品質~
遊戲心情 就完全被破壞。
乖乖聽話的小孩會被父母稱許、被師長讚揚，被每一個人接受。而愛玩的小孩就被指責。他的愛玩也許完全無害，但是他被指責，因為有潛在的叛逆的危險…。如果小孩繼續在全部玩耍的自由中成長，他會變成叛逆的。他不會輕易的被奴役，他不會接受到軍隊中去殺戮人們、或殘害他自己。
叛逆的小孩會成長成叛逆的青年，然後你無法強迫他結婚，也無法強迫他進入某個特定的工作，然後無法強迫這個小孩完成父母未完成的願望和渴求；
叛逆的小孩會走他自己的路。他會根據他自己『最內在的渴求』生活－不是根據某些其他人的理想。
叛逆是自然的，順從的小孩幾乎是死的；當然父母會很高興，因為他總是在控制中。
人們根本就很病態，他要控制人們－在控制人們中，你可以填滿你的自我：你是某個特別的人物，「而那個人自己也想要被控制」，因為在被控制當中，『你就不用負責任』。
因為以上的理由，遊戲的心情在一開始就被鎮壓、被破壞了。
你問說：「在我裡面，有個我忽視已久的美麗小男孩－那個小孩愛玩、好奇，而且很狂喜－但是大多數時候，我不允許他跑出來…」，怕什麼呢？這個恐懼是人們深植的…，「總是保持控制、總是保持紀律、總是尊敬那些年齡比你大的人…、總是跟隨神職人員、父母、師長－他們知道對於你而言什麼是對的…你的本性從來不允許自己發聲。」
漸漸地、漸漸地，你開始攜帶一個死氣沈沈的小孩在你裡面，這個在你裡面死氣沈沈的小孩迫壞了你所有的幽默感，你無法全心的笑、你無法玩、你無法享受生命中的小事。你變得對於你的人生如此嚴肅…比起擴張，開始收縮。
我總是疑惑…，為什麼基督教會變成世界上最大的宗教？再次再次地，我來到這個結論：是因為十字架上訂死的耶穌！－如此的傷心、如此的嚴肅，你無法期待耶穌在十字架上微笑。而且上百萬的人發現，他們和十字架上的耶穌有許多相似之處。
就是因為其中的嚴肅，其中的傷心，使得基督教可以比其他任何宗教在世界上廣怖更多。
我要我們的教堂、寺廟、清真寺或會堂成為不嚴肅的、更嬉戲的，充滿更多笑聲和喜悅，－那會給人類帶來更多健全和完整的靈魂。
但是你在這裡，至少身為我的門徒，你不需要在肩上扛著十字架，放掉那個十字架，我教你唱歌、我教你舞蹈、我教你玩樂。生命應該是，每個片刻的創造力，不管你創造什麼並不要緊…也許只是沙灘上的城堡－但是不管你做的是什麼都應該是出於你的玩樂和喜悅。
你的小孩不應該死掉，滋養他，別害怕會超出控制…他又能怎麼樣呢？而且就算他超出控制了，那又如何？
你又能對無法控制怎麼樣呢？你可以跳舞跳得像瘋子一樣、笑得像瘋子一樣…你可以跳上跳下、跑來跑去……像個瘋子一樣。人們也許認為你瘋了，但那是『他們的問題』，如果你享受這樣，如果你的生命因此而受到滋養，「那就是如此了」！
在這裡，你不需要害怕，你可以倒著跑，就算你真的是個鬼，「也沒有人會在乎你」，如果你不能夠在這裡允許你的遊戲心情，「你將沒有能力在世界上的任何一個地方允許它」；完全地允許它，－讓它『完全地』超出控制，一旦你的內在孩童真正的活起來，在你裡面舞蹈，『它將會改變你生命裡的非常芬芳』，它將會給你一種幽默感，一個美麗的笑聲。它會破壞你的理性，它將會使你成為一個更具有「心」的人。
活在頭腦的人一點也不算是活著，只有活在他的心的人，「唱出那些頭腦無法了解的歌」的人，舞出「和外在的你沒有任何關連」的終極之舞，…就只是出於你的滿足、豐富，你擁有這麼多能量，以至於你想唱歌、舞蹈、鬼吼鬼叫…『就上吧！』
它會讓你更鮮活，它將會給你一個機會嘗嘗生命的滋味到底是怎麼樣。嚴肅的人在他進棺材前已經死了。遠遠在他死前，他就是行屍走肉。
生命是如此珍貴的一個機會，不該被迷失在嚴肅裡，把嚴肅留給墳墓，讓嚴肅在墳墓裡崩坍吧！等到最後審判日的那天，再嚴肅吧！但是別再進棺材前就先當殭屍啊！
我想到孔子，他的弟子有次問他一個千年以來萬人尋問的老問題：「你願意說說某些關於死後的事嗎？」
孔子說：「所有這些對於死亡的概念，你可以在死後待在墳墓裡細細思量，現在，生活吧！」
有個時刻是生命的、有個時刻是死亡的，別搞混了。否則你會錯失兩者。就是現在，全然強烈地生活；當你死的時候，就全然的死。不要死得一半一半：一眼死了，另外一隻眼睛還四周迴顧；一隻手死了、另外一隻手還繼續尋找真理。當你死，就完全的死，…再細細品味死亡。但是現在，別浪費時間在尋覓那麼遙遠的事情上。活在當下，小孩子知道如何強烈、全然的生活，『一點都不怕瘋到超出極限！』。
『在這座聖殿裡，你完全被允許成為你自己！』
『我要這發生在世界上的各個角落！』，這只是個開始，在這裡，開始片刻接著片刻的強烈、全然地生活－喜悅地、玩玩地…。－然後你將會看到，沒有什麼會走錯，你的聰明才智會更銳利，你會變得更年輕，你的愛更深隧，當你離開走入市井，不管你去到哪裡，盡可能地散播生命、喜悅、遊戲心情…「到個地球的每個角落、」。
如果整個世界開始玩、開始笑、開始享受，就會有一場偉大的革命。戰爭是嚴肅的人們製造的、謀殺是嚴肅的人們製造的、自殺是嚴肅的人們製造的－瘋人院裡盡是嚴肅的人們。只要看看嚴肅一直以來給人們造成了多少傷害，然後你就會從嚴肅裡跳脫出來。然後你就會允許你的內在小孩－那個一直在內在等著你的…，去玩、去唱歌、去舞蹈。
『我的整個宗教堅持在遊戲心情！』
這個存在是我們的家，這些樹和星星是我們的兄弟姊妹，這些山川海洋河是我們的朋友。在這個無限友善的宇宙裡，「你要像個石頭一樣的坐著…！？」，－我不贊成石頭般的佛，我要你們成為「舞佛」！
佛陀的追隨者不會這樣…，『但是我不管別人怎麼想！』。我只關心真理，如果真理不知道如何去跳舞、它就是癱瘓的。如果一個佛沒有開懷大笑的能力，有些東西錯過了。如果一個佛無法融入孩童和他們玩在一起，他也許接近佛性，卻尚未完全地醒悟….某事仍然沉睡。
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